午时：日中，又名日正，即北京时间11时至13时。这个时间名词在古籍中使用相当频繁，如《列子·汤问》：“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’”
未时：日昳，又名日跌、日央，太阳偏西为日跌，北京时间13时至15时。这个时间名词最初见于《史记·天官书》，“日昳”的意义是，太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界，这时的太阳与隅中之日相对。
申时：哺时，又名日埔，夕食等，即北京时间15时至17时。古代汉族人民常常以“晡”这个字来代替“晡时”而写入作品中，如杜甫的《徐步》：“整履步青芜，荒庭日欲晡。”
酉时：日入，又名日落，傍晚，即北京时间17时至19时。古时人们将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。
戌时：黄昏，又名日夕，日暮，傍晚，即北京时间19时至21时。最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
亥时：人定，又名定昏，即北京时间21时至23时。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》，而在中国古代第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中，有“晻晻黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
结束语：十二时辰，是古代汉族劳动人民，根据一日间太阳出没的自然规律和天色的变化，以及自己日常的生产活动、生活习惯，归纳总结、独创于世的计时方法。每个时辰都有自己独特的别称，既恰如其分，又颇富文学美感。
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